
Évangile de Saint JEAN
suivi des première et seconde Épîtres
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ÉVANGILE de Saint JEAN
Il était au commencement tourné vers Dieu. Tout fut par Lui, et rien de ce qui fut, ne fut sans Lui. En Lui était la vie et la vie était la lumière des hommes, et la lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres (2) ne l'ont point comprise. Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean (3). Il vint en témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la vraie lumière, qui, en venant dans le monde, illumine tout homme. Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu. Il est venu dans son propre bien et les siens ne l'ont pas accueilli. Mais à ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ceux-là ne sont pas nés du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu. Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père. Jean lui rend témoignage et proclame : "Voici celui dont j'ai dit : après moi vient un homme qui m'a devancé, parce que, avant moi, il était." De sa plénitude en effet, tout, nous avons reçu et grâce sur grâce. Si la loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, nous L'a dévoilé. (1) le Verbe est le CHRIST JÉSUS. (2) les ténèbres sont les hommes d'il y a deux mille ans, et, actuellement, tous les non-Chrétiens et même les Chrétiens tièdes et de peu de Foi qui sont une horreur pour DIEU. (3) le grand St Jean le Baptiste. On comprend pourquoi le Christ nous a enseigné qu'Il est la Vie, la Vérité et le seul et unique Chemin. Point de salut en dehors de Lui.... Chapitre 2, v. 24 à 25 ...beaucoup crurent en son nom à la vue des signes qu'il opérait. Mais Jésus, lui, ne croyait pas en eux, car il les connaissait tous, et il n'avait nul besoin qu'on lui rendît témoignage au sujet de l'homme : il savait, quant à lui, ce qu'il y a dans l'homme. Chapitre
3, v. 16 à 18 "
...Dieu en effet à tant aimé le monde qu'il a
donné son Fils, son
unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas
mais
ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son
Fils dans le
monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par
lui.
Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est
déjà jugé,
parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.... " Suite à la Passion du SEIGNEUR et à Son
sacrifice
effroyable pour nos péchés, la colère du
Père s'exerce sur celui
qui a rejeté le Fils, c'est très simple à
comprendre, même pour
les enfants du catéchisme à qui c'est enseigné....
Qui nous a dit qu'il
n'y avait pas de colère de DIEU dans le Nouveau Testament ? La
colère
de DIEU, qui est bien actuelle, est donc sur tous ceux qui rejettent le
Christ, DIEU le Fils, ou ne lui obéissent pas ou l'ignorent,
c'est-à-dire la majorité des habitants de la
planète ! La colère de
DIEU
est donc sur tous les non Chrétiens et aussi sur les
tièdes ! Chapitre 5, v. 21 à 30 "...Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, le Fils lui aussi fait vivre qui il veut. Le Père ne juge personne, il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas non plus le Père qui l'a envoyé....... Car, comme le Père possède la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils de posséder la vie en lui-même ; il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est le Fils de l'homme..... Moi, je ne peux rien faire de moi-même : je juge selon ce que j'entends et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé." Et l'on nous répète quotidiennement que le Christ ne juge pas ......! v.
31 à 47 ...Jésus
disait au Juifs
: " Si je me rendais témoignage à
moi-même, mon
témoignage ne serait pas recevable ; c'est un autre qui me rend
témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend
est conforme à
la vérité. Vous avez envoyé une
délégation auprès de Jean et il a rendu
témoignage à la vérité. Pour moi, ce n'est
pas que j'aie à recevoir le
témoignage d'un homme, mais je parle ainsi afin que vous soyez
sauvés.
Jean fut la lampe qu'on allume et qui brille : et vous avez bien voulu
vous réjouir pour un moment à sa lumière. Or je
possède un témoignage
qui est plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le
Père
m'a données à accomplir ; je les fais et ce sont elles
qui portent
témoignage que le Père m'a envoyé. Le Père
qui m'a envoyé a lui-même
porté témoignage à mon sujet. Mais jamais vous
n'avez ni écouté sa voix
ni vu ce qui le manifestait, et sa parole ne demeure pas en vous
puisque vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé. Vous
scrutez les
Ecritures parce que vous pensez acquérir par elles la vie
éternelle :
ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet. Et vous
ne voulez pas
venir à moi pour avoir la vie éternelle. La gloire je ne
la tiens pas
des hommes. Mais je vous connais, vous n'avez pas en vous l'amour de
Dieu. Je suis venu au nom de mon Père et vous refusez de me
recevoir.
Qu'un autre vienne en son propre nom, celui-là vous le recevrez
!
Comment pourriez-vous croire, vous qui tenez votre gloire les uns des
autres et qui ne cherchez pas la gloire qu vient de Dieu seul ? Ne
pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père :
votre
accusateur, c'est Moïse en qui vous avez mis tous vos espoirs. En
effet, si vous croyiez en Moïse, vous croiriez en moi, car c'est
à mon
sujet qu'il a écrit. Si vous ne croyez pas ce qu'il a
écrit, comment
croiriez-vous ce que je dis ?". Chapitre 6, v. 5 et 6 ...Or, ayant levé les yeux, Jésus vit une grande foule qui venait à lui. Il dit à Philippe : "Où achèterons-nous des pains pour qu'ils aient de quoi manger ?" En parlant ainsi il le mettait à l'épreuve ; il savait quant à lui ce qu'il allait faire. DIEU met à l'épreuve ses disciples tout au long de leur incarnation sur terre, de bien des façons, pour les guider, les enseigner et s'assurer de leur amour et de leur obéissance. v. 64 et 65 "...Mais il en est parmi vous qui ne croient pas." En
fait Jésus savait dès le début quels
étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui
allait le livrer. Il ajouta : " C'est bien pourquoi je vous ai dit : " Personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père." Pour
venir au Père il nous faut obligatoirement passer par le Fils
et, pour cela, c'est le Père Lui-même, qui décide
et choisit les élus. Difficile à croire dans l'Eglise
moderne n'est-ce pas ? Pourtant c'est la vérité puisque
c'est le Christ Lui-même, la Vérité, qui nous
l'enseigne. Chapitre 8, v 21 à 26
...Jésus leur dit
encore : "...Je m'en vais ; vous me chercherez
mais vous mourrez dans votre péché. Là où
je vais, vous ne pouvez
aller...." Jésus leur répondit : "Vous
êtes d'en bas ; moi, je suis d'en haut ; vous êtes de ce
monde, moi je
ne suis pas ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez
dans vos péchés. Si, en effet, vous ne croyez pas que JE
SUIS,
vous mourrez dans vos péchés. Ils dirent alors : Toi, qui
es-tu ?"
Jésus leur répondit : "Ce que je ne cesse de vous dire
depuis le
commencement. En ce qui vous concerne, j'ai beaucoup à dire et
à juger...." Chapitre 9, v. 4 et 5 .... " Tant qu'il fait jour, il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m'a envoyé : la nuit vient où personne ne peut travailler ; aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. " v. 39 à 41 ....Et Jésus dit alors : "C'est pour un jugement que je suis venu dans le monde, pour que ceux qui ne voyaient pas voient, et que ceux qui voyaient deviennent aveugles." Les Pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : " Est-ce que, par hasard, nous serions aveugles nous aussi ?" Jésus leur répondit : "Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais à présent vous dites "nous voyons" : votre péché demeure." Actuellement c'est donc toujours le cas de nos malheureux frères juifs d'être aveugles.... Mais beaucoup de catholiques semblent également aveuglés par le monde et leur foi défaille..... Chapitre
10, v. 30 "Moi et le Père nous sommes UN." Chapitre
12, v. 35 et 36a Jésus leur
répondit
: " La lumière est encore parmi vous pour
un peu
de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que les
ténèbres ne s'emparent pas de vous : car celui qui marche
dans les
ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez
la lumière croyez en
la lumière, pour devenir des fils de lumière. " Chapitre 15, v. 1 et 2 " ...Je suis la vraie vigne et mon Père est le
vigneron. Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il
l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il
l'émonde, afin
qu'il en porte davantage encore. " Chapitre 17, v. 6 à 9 " ...J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu mes les as donnés et ils ont observé ta parole ......Je prie pour eux ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés... " (les Apôtres, les disciples) Chapitre 20, v. 30 et 31 Jésus a opéré sous les yeux de ses disciples beaucoup d'autres signes qui ne sont pas rapportés dans ce livre. Ceux-ci l'ont été pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour que, en croyant, vous ayez la vie en son nom. Chapitre 21, v. 15 à 17 Après le repas, Jésus dit à Simon-Pierre : "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ?" Il répondit : "Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime" et Jésus lui dit alors : "Pais mes agneaux." Une seconde fois, Jésus lui dit : "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?" Il répondit : "Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime." Jésus lui dit : "Sois le berger de mes brebis." Une troisième fois, il dit : "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?" Pierre fut attristé de ce que Jésus lui avait dit une troisième fois : "M'aimes-tu ?" et il reprit : "Seigneur, toi qui connaît toutes choses, tu sais bien que je t'aime." Et Jésus lui dit :"Pais mes brebis." C'est clair et net, on doit aimer DIEU, et avant même son prochain que l'on doit aimer comme nous-même...... Notons également que JESUS demande trois fois de suite à St Pierre s'il l'aime, c'est bien sûr parce qu'il l'a renié trois fois au chant du coq et que le SEIGNEUR ressuscité a voulu annuler ces trois reniements au moment de la Passion. Aimer DIEU de toute sa force, son esprit, son cœur est bien le premier des commandements qui est à rapprocher de St Luc, 10, v.26 à 28 ...Jésus lui dit :" Dans la Loi qu'est-il écrit ? Comment lis-tu ? "Il lui répondit : (Premièrement et obligatoirement....) " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée (et ensuite seulement....) et ton prochain comme toi-même." Jésus lui dit : " Tu as bien répondu. Fais cela et tu auras la vie. " Or on nous enseigne continuellement et uniquement le second, même s'il est aussi important que le premier, mais jamais d'aimer DIEU et surtout pas plus que tout....! Pourtant, de même que la Parole Divine ne revient pas à DIEU sans avoir produit son effet, de même l'amour que DIEU nous porte doit Lui revenir par nos cœurs grand ouverts à Lui. Surtout depuis la
Très douloureuse et sanglante Passion, DIEU veut être
aimé et servi,
Lui aussi ! |
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PREMIÈRE ÉPÎTRE de St JEAN Chapitre 2,
v. 15 et 16 "....N'aimez pas le
monde ni
ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du
Père n'est pas en lui, puisque tout ce qui est dans le monde
- la
convoitise de la chair, la convoitise des yeux et la confiance
orgueilleuse dans les biens - ne provient pas du Père mais
provient du
monde." v. 18 et 19 "....Mes
petits enfants
c'est la dernière heure. (4)
Vous avez entendu annoncer qu'un
antichrist vient ; or
dès maintenant beaucoup d'antichrists sont là ;
à quoi nous
reconnaissons que c'est la dernière heure. C'est de chez nous
qu'ils
sont sortis mais ils n'étaient pas des nôtres. S'ils
avaient été des
nôtres, ils seraient demeurés avec nous. Mais il fallait
que fût
manifesté que tous, tant qu'ils sont , ils ne sont pas des
nôtres" Chapitre 4,
v. 1 à 3 "....Mes
bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit, mais
éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu ; car
beaucoup de prophètes de mensonges se sont répandus dans
le monde. A ceci vous reconnaissez l'Esprit de Dieu : tout esprit qui
confesse Jésus Christ venu dans la chair est de Dieu, et
tout
esprit qui divise Jésus n'est pas de Dieu ; c'est l'esprit de
l'antichrist, dont vous avez entendu annoncer qu'il vient, et
dès
maintenant il est dans le monde.... Chapitre 5,
v. 5 à 12 "....Qui est
vainqueur du monde, sinon celui celui qui croit que Jésus est le
Fils de Dieu ? (4)
Nous devons prendre la Parole de DIEU comme
des petits enfants
que nous devons être et non comme des
scientifiques pour la disséquer, tenter d'en extraire je ne sais
quels
détails oiseux ou suppositions sans intérêt et si
possible, pour
beaucoup, la " dévitaliser ". De même, lorsqu'on explique
et enseigne
la Parole, cela doit être simple, clair et très facilement
compréhensible pour tous, même par de grands enfants du
catéchisme. Le
Christ lorsqu'Il enseignait les foules employait des termes simples
aisément compréhensibles par tous (sauf certains
passages, comme les
paraboles, qu'Il voulait que la multitude ne comprenne pas encore mais
seulement les Apôtres, et auxquels Il les expliquait ensuite,
et toujours
en termes simples ). Pourtant, de nombreux exégètes ou de
grands
érudits nous ont laissés des milliers de textes religieux
dont beaucoup
sont totalement opaques, difficilement compréhensibles et donc
inutiles pour le plus grand nombre. Quand on parle de DIEU ou pour
DIEU
cela doit être très simple à comprendre, tout le
reste n'est que
"vanité et poursuite de vent". DEUXIÈME
ÉPÎTRE de St
JEAN v. 7 à 11 "....Car de nombreux séducteurs se
sont répandus dans le monde : ils ne professent pas la foi
à la venue de Jésus Christ dans la chair. Le
voilà, le séducteur et l'antichrist ! |